《江苏画刊》I 991年第7期上欣赏到霍友峰先生版画作品《象》，一下子就被作品所赋予的严肃而幽默，且略带荒诞的色调所吸引住。仔细品味，悟出某些哲理，痛快淋漓。
  这《象》，绘的是一巨象一体两头，即有头无尾。粗壮有力的四足一分为二，各在其所属头下同时朝相反的方向迈步，陷入花洼之中连退两难，今人忍傻不禁。
   大凡所有优痔工艺美术作品的艺术许值和思想内涵，无非是使观赏对象有美的陶冶和一定的精神寄托，从而与作者有思想，艺术的共鸣。同时，又通过艺术美去激发、提高人们审美能力和思想意识修养，进而使精神和物质的生产力得以更加解放与发展等等。除此，再“好”的工艺美术作品充其量也不过是所谓唯美、起美的“自我心灵中的隐秘”之符号、色流。可见，作品不能脱离社会．脱离群众，必须熔艺术性思想性为一炉，集趣味性知识性为一体，使不同层次审美对象各有所获，仁智各见，做到雅俗共赏。
    《象》这帖作品，显而易见，创作的逻辑思维与形象思维是统一的，作者充分吸收了漫画艺术营养，借鉴现代陶艺风格．使作品主题更加深刻，讽喻含蓄。“似乎无理的，想击竟是有理有情竹”(《红楼梦》语)。作者独具匠心地打破常用具象、抽象、意象为主导造型意义，通过对客观对应物的新奇再塑造，用“二律背反”现象演变出人化自然，返朴归真，大智若愚，大巧若拙。象的形象并非原物象之型，巧妙地夸张变型手法，表现出大象无形，不象之象，在物我两忘的似与不似之间升华了艺术的真实。
    “中国是向前的，不是向后的”(毛泽东语)。当今审美潮流不可逆转，竞争激烈，一切文艺
工作者都面临时代的选择，唯有使作品古今与中西舍壁：与我国社会主义改革开放的时代同步，唯此才能使作品得到群众的承认和历史的检验。
    《象》的寓意是多元的,妙趣横生。我想起孟子的一段话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼……”人们大多都会有这类似顾此失彼的时候，所选择的不同必然结果不同。人有时在面
对种种困难、矛盾重重中倍感困惑乏力，有时事与愿违，还有的竟然自觉、半自觉、不自觉地搬起石头打自己的脚。钱钟书先生在《围城》中反映城内的欲往城外挤，城外的渴求往城内钻之社会众生相栩栩如生，而霍友峰先生则用这《象》版画艺术为这社会现象缩写，可谓异曲同工。且看这《象》一身同体，偏有两个头，却有头无脑，思维无法统一，各持己见．这山看到那山高，脚踏两边船，照前不顾
后，这当然要聪明反被聪明误。
  俗话云，人心不足蛇吞象私欲永远不知足之辈，尤以权谋私，又自以为计的号称人民“公仆”者，细细品味这帧《采》，不知能否得到一点启示?